Памяти замечательного поэта Тұманбая Молдағалиева (20.03.1935 - 10.10.2011) посвящается

Композитору Сейдолла Бәйтерекову (1945-1998) и недавно ушедшему из жизни поэту Тұманбаю Молдағалиеву удалось создать добрую и мелодичную песню. Каждый из авторов при написании своей части песни вспоминал о своих близких друзьях, но в итоге вместе им удалось создать целостный настоящий и бессмертный гимн верной и чистой человеческой дружбе.

Изначально песня называлась «Дос туралы жыр». Первым, кто исполнил песню, был Ескендір Хасанғалиев.

Произведение наполняет слушателя светлыми чувствами, полно глубокой лирики, и простоты исполнения. Все эти компоненты позволили песне обрести широкую популярность среди народа, и стать поистине народной песней.

Великая Отечественная война 1941-1945 унесла жизни многих соотечественников. На фронтах той ужасной войны погибло 425 тысяч казахов. Среди тех, кто пал смертью героя, был 21-летний Герой Советского Союза (посмертно) Төлеген Тоқтаров. Его гибель настолько сильно потрясла его фронтового товарища Рамазана Елебаева (1910-1943), что он решил увековечить память друга в песне. Слова песни, написанные композитором, казахский писатель Ғабиден Мұстафин (1902-1985)слабыми, и написал собственные стихи.

Композитор Елебаев обладал многими талантами. До войны он успел поработать артистом театра, как художник изобразил многих выдающихся деятелей казахского искусства той поры. О таких людях говорят "талантливый человек талантлив во всем". К сожалению, война оборвала его жизнь и планы. Но с фронта вернулась песня, которая до сих пор живет в сердцах людей.

У каждого народа найдется немалое количество произведений, воспевающих прекрасную половину человечества. Во все времена женщины вдохновляли мужчин на новые свершения и подвиги: поэты воспевали женщин в стихах, художники писали прекрасные картины, композиторы сочиняли музыку. Никто с точностью не скажет, сколько песен было посвящено прекрасным созданиям за всю историю человечества.

Среди всех песен казахского народа, воспевающих женщину, лучше всего воспеть ее, пожалуй, получилось глубоко душевной и богатой песне "Қыз сыны", которая появилась на свет благодаря творческому тандему поэта Құдайбергена Қазыбекова и композитора Марата Омарова в начале 90-х прошлого столетия.

"Қыз сыны" - это не просто песня о казахской девушке, но гимн всем казахским женщинам, содержащий описание характера, свойственного им и наказ поэта будущим поколениям казахских девушек. Ведь если согласиться с тем, что у каждого народа, как и у отдельного человека, есть своя судьба, выдающуюся роль в становлении казахского народа сыграла женщина, которая во время войн наравне с мужчиной с оружием в руках защищала родину, а в мирное время, качая бесік, растила детей и прививала им мудрость степи.

Прекрасное произведение было исполнено многими современными артистами эстрады. В одной из самых трогательных сцен казахского кино играет эта песня. В фильме "Қоштасқым келмейді", повествующем о юношеской любви между Нұрсейітом и глухонемой Айгерім, песня была великолепно и трогательно исполнена 15-летним Мейрамбеком Бесбаевым (Нұрсейіт).

Народный композитор Алтынбек Қоразбаев известен своими песнями "Сағындым Алматымды", "Сырғалым", "Шашбаулым". В его творчестве можно встретить своебразную тетралогию толғау «Қара кемпір», «Қара шал», «Қара бала» и «Қара пима». Эти песни-толғау рассказывают о горькой судьбе своих героев. Среди этих произведений глыбой стоит "Қара кемпір", первая в тетралогии.
Алтынбек Қоразбаев своей песней-толғау "Қара кемпір" создал целое эпическое произведение, которое рисуя ужасы войны, показывает страдания жертв войны и всех тех, кого она не обошла мимо. А Великая Отечественная война почти никого не обошла мимо. В центре песни - образ Қали апай и ее горе утраты своих сыновей, которые не вернулись с войны.

«Қара кемпір» - это песня не только о женщине, которая понесла горькую утрату, но и обо всей стране, чьи дети не вернулись домой с самой ужасной войны в истории человечества.

Карина Абдуллина выделяется на фоне многих современных казахстанских исполнителей не только прекрасным голосом, но и талантом писать собственную замечательную музыку. Выросшая в музыкальной среде, она располагала всеми предпосылками стать одной из ярких звезд в музыкальной культуре Казахстана. И стала ею. Сегодня Карину знают не только у нас, но и во многих странах СНГ.

Песни из ее репертуара полюбились народу, более того, можно с некоторой долей уверенности говорить, что помимо этого они обогатили фонд казахской музыки.

Представляемая вашему вниманию песня "Сен мұңыңды бер маған" стала широко известна после выхода картины режиссера Сатыбалды Нарымбетова "Мұстафа Шоқай". Написанная на стихи известного казахского поэта Шөмішбая Сариева, песня поет об истории отношений двух творческих людей, печаль одного из которых героиня песни предлагает обменять на всё своё счастье и радость во имя любви.

Творчество известного казахского композитора и күйші Дины Нұрпейісовой (1861-1955) соединяет прошлое с современностью. Её творческий путь представляет собой своего рода переходный этап и связующее звено между классическим прошлым и современным состоянием домбровой музыки. Была ученицей другого великого казахского композитора Құрманғазы Сағырбаева.

Вот как уже на склоне лет она вспоминала о своем учителе: «Его голос звенел молодо, домбра под его опытными руками звучала ярко. Я была поражена силой и страстностью исполнения. На празднике состязались в умении петь и играть. Я боялась принять участие в состязании, но меня уговорили, и я сыграла один из кюев Курмангазы. Он внимательно слушал меня, и после мне передавали его похвалы.

Так началась моя дружба с великим учителем. Одиннадцать лет длилась она. И каждая встреча обогащала меня. Каждый раз я училась чему-нибудь новому у великолепного мастера домбры. Он любил слушать мою игру и не раз называл меня своей лучшей ученицей. Каждое указание, сделанное им, было для меня законом. Седой, но бодрый старик, которого не могли сломить ни царские тюрьмы, ни преследования жандармов, учил любить свой народ и прислушиваться к нему».

Авторство кюя "Ақсақ құлан" приписывают полу-легендарному жыршы и күйші Кетбұға (ок. 1150–1225). По некоторым сведениям, он происходит из племени найман среднего жуза. Легенды о Кетбұға также встречаются и у киргизского народа.

В книге "Шаджарат-аль-атрак" ("Летопись тюрков"), написанной в 14 веке, описываются истории и народные легенды, согласно которым, никто не осмелился донести Чингисхану о смерти его сына Жошы, когда тот погиб во время охоты. Тогда Кетбұға взял на себя эту тяжелую ношу.

В музыкальном творчестве казахов очень часто можно встретить изображения животных. Но среди таковых произведений данный кюй отличается крайней выразительностью и богатством формы.

В музыкальном шедевре изумительно точно изображен топот копыт убегающего кулана, а если смотреть еще глубже, умевшие жить в гармонии с природой, казахи показывают, что вред, наносимый природе человеком, не останется безнаказанным. Исполнители говорят, что кюй очень сложен для исполнения, когда слушаешь его, трудно поверить, что звуки возникают благодаря двум струнам, создается ощущение, что играет маленький оркестр.

На сюжет кюя и легенды был снят анимационный фильм, где композитором выступил Нұрғиса Тілендиев, а герои ожили благодаря голосу Шәкена Айманова.

Нұрғиса Тілендиев внес неоценимый вклад в развитие казахской музыки в качестве композитора, домбырашы, дирижера и исполнителя. Поражает жанровая широта его наследия: песни, кюи, романсы, увертюры, поэмы, кантаты, оперы, балет, и т. д. Его кюи и песни, насыщенные цветами народной традиции и собственного несравненного почерка, превратились в любимые произведения казахского народа. Композитор написал музыку к более чем сорока пьесам и двадцати кинофильмам, среди которых пьесы М. Әуезова, Ш. Айманова, Т. Ахтанова, Ә. Тәжібаева, и такие фильмы, как Қыз Жібек", "Қилы кезең", "Менің атым Қожа", "Қарлығаштың құйрығы неге айыр", "Ақсақ құлан" давно стали классикой сценического и экранного искусства.

Пожалуй, ни у одного казахского поэта и композитора в одном лице не было столь насыщенной лирики, связавшей в себе природу и человека воедино. Ақан Сері Қорамсаұлы (1843-1913), чья жизнь пришлась на переломные моменты в казахской истории был одним из последних настоящих представителей славного поколения сал-сері, чье творчество было особо любимо казахским народом. Прожив счастливую молодость, будучи любимцем судьбы, одаренный біртуар, сменив четвертый десяток жизни, стал испытывать потрясения одно за другим. Стали уходить из жизни близкие ему люди. Старели и умирали любимые его питомцы, - без которых сері не мог считаться полноценным сері - собака Базар ала, беркут Қараторғай, был убит лучший скакун во всей казахской степи - Құлагер. Его творчество - подлинная трагедия поэта, испытавшего многие лишения в жизни и ставшего свидетелем того, как в силу исторических обстоятельств ломался и исчезал традиционный казахский быт, формировавшийся многие столетия.

Песня "Қараторғай" - одно из самых лучших и известных произведений сері, полная печали и раздумий, где ему удалось не только выразить боль к угасавшей любимой птице, но и показать быстротечность жизни и мимолетность молодости в целом.

Муз. Ш. Калдаяков
Слова М. Шаханов